马其顿亚历山大大帝二期

国王的马其顿诸侯国中也有保守派，他们反对亚历山大大帝共治帝国和文化融合的奇怪愿景。虽然这些对手很多都被淘汰了，但有一个还在掌权:他就是老安提帕特，此时已经70多岁了。在与亚历山大大帝同龄的儿子卡桑德尔的帮助下，他作为亚历山大大帝的副手忠诚地守卫了马其顿的大后方十二年。然而，国王决定通过让他退休或更极端的方式剥夺安提帕特的权力。当亚历山大大帝命令他离开岗位去巴比伦报到时，这位老将军不知什么原因留在了马其顿，并指定他的儿子代替他去。众所周知，卡珊德并不喜欢亚历山大大帝，他也对新亚洲化的宫廷习俗表示蔑视。他在亚历山大大帝生病前刚到巴比伦。他和他的父亲是出于对亚历山大大帝的仇恨还是出于对自身安全的担忧而密谋杀害自己的国王？

很多希腊人和马其顿人都以肯定的语气回答了这些问题，尤其是对于后者。亚历山大大帝死后，有传言说亚里士多德从据说是冥河发源地的泉水中收集了一种致命的饮料，卡山德应其父亲的要求将其带到了巴比伦。根据这些谣言，这种冷冻和麻醉的毒药是用骡子的蹄子运输的，因为据说这种毒药足以腐蚀任何容器，甚至是硬钢。然后毒药被当时国王的侍酒师，卡山德的兄弟奥劳斯放进了亚历山大大帝的杯子里。从阴谋的动机、手段甚至时机来看，这种说法有一定的道理。一般认为，亚历山大大帝的母亲后来挖出了奥劳斯被埋的尸骨，并把它们散落一地，这是对他参与阴谋的惩罚。

这些传言的可信度如何，目前还不得而知。那些在亚历山大大帝最后的日子里仍然支持他的人将继续粉饰他的形象，争夺他的权力，他们将根据自己的目的篡改他死亡的公共记录。他们甚至散布虚假记录来牵连竞争对手。所谓的“死亡之书”中记录的故事——一个声称揭露亚历山大大帝毒害阴谋的耸人听闻的叙事——似乎因此而出现。在公元前323年以后的岁月里，究竟是谁杀死了亚历山大大帝，他是否死于自然原因的问题，会被各方政治利益反复扭曲，从而使真相难以还原。

有一段史料让今天的读者觉得特别难。尽管《宫殿日记》早已失传，但普鲁塔克和阿里安在记述亚历山大大帝最后的日子时都引用了它。根据《皇宫杂志》的记载，亚历山大大帝是在长期高烧的过程中慢慢死去的，并不存在一般中毒者会有的那种迅速而暴虐的死亡状态。而且《皇宫日记》也没有提到其他文献记载的一个可疑细节:亚历山大大帝喝了一大杯酒后，因为背部刺痛而大叫。这份文件被认为是亚历山大大帝的希腊书记员欧墨涅斯所写，他也是文件中记录的事件的见证人，所以在一些人看来，这份记录具有一定的权威性。不过也有可能是伪造的，或者是欧墨涅斯本人为了掩盖某种阴谋篡改了文献。让整个问题变得更加复杂的是，阿里安和普鲁塔克对《皇宫杂志》的总结存在差异，有些地方甚至明显不同。毫无疑问，两个作者中的一个看到的是篡改过的版本——或者两个人看到的只是篡改过的文本。

亚历山大大帝的同时代人关于他的死因的争论让人们很难接受任何表面的证据。这是一个像镜厅一样的世界。这里的记录越有说服力，就越有可能是一个狡猾的刺客为了掩盖自己的罪行而创作的作品。但是，历史研究必须从一个地方开始；如果没有可信的材料，我们将对历史一无所知。这里描述的事件是基于阿里安对《宫殿日志》的总结；然而，我们必须认识到，我们所依赖的信息没有一个是绝对真实的。

6月3日的会议结束后，亚历山大大帝又发了一夜高烧，但第二天他还是设法主持了晨祭，并接见了他的高级军官。6月4日，亚历山大大帝的健康状况恶化，但第二天，他再次会见了他的高级指挥官，继续计划对阿拉伯的远征。到目前为止，亚历山大大帝拒绝承认他的疾病可能危及他的职业生涯。过去，他曾将军事行动作为恢复的良方。在他最亲密的朋友赫菲斯提昂的去世使他陷入长期的沮丧之后，亚历山大大帝终于重新振作起来，冲进了迷笛山脉，跨过厚厚的积雪，向居住在那里的顽强的科萨亚人发起了进攻。普鲁塔克写道:“他用战争来抚慰自己的悲痛，就像狩猎来休息一样——只是狩猎的目标是人类。”

与此同时，在宫殿的私人房间里，应该至少有一个女人在帮助照顾生病的亚历山大大帝——如果提到的关于她的消息来源可信的话。亚历山大大帝的妻子罗克珊娜——或者说母语中的“罗克珊娜·柯”(意为“闪亮的小星星”)比亚历山大大帝年轻得多。那时候她可能还不在全盛时期，她和亚历山大大帝的文化差异就像风中奇缘和约翰·史密斯船长的文化差异一样。她来自希腊人称为巴克特里亚的崎岖山区。亚历山大的军队在那里遭遇游击队袭击，艰难行军两年，罗克珊娜的父亲奥克西塔斯是他面对的最顽固的敌人之一。在使他投降后，亚历山大大帝与他成为盟友，并通过娶他的女儿巩固了联盟。

罗克珊娜在嫁给亚历山大大帝后不到一年就怀孕了，但她要么流产了，要么婴儿夭折了。公元前323年6月，她正处于第二次怀孕的晚期。她和病危的丈夫在患病期间发生了什么，除了《亡灵书》和《亚历山大传奇》中记载的这对夫妇离奇而感人的故事外，几乎完全不为人知，其中包含了许多不可靠的史料。这些故事无疑是杜撰的，但它们可能基于一些真实的事件。根据它的记录，一天晚上，当罗克珊娜步入国王的病房时，她发现床上没有人。她发现了一个公开的秘密通道，于是她溜出法庭去追她的丈夫。当亚历山大大帝无力地爬上幼发拉底河时，罗克珊娜赶上了他。两人在那里相拥，罗克珊娜意识到丈夫想淹死自己，于是痛哭流涕，劝他放弃原来的计划。亚历山大大帝只好乖乖回宫，哀叹道:“你让我失去了永生。”亚历山大大帝一直试图让他的身体消失，好让他的追随者认为他真的是神。

除了罗克珊娜之外，还有另外两个女人肯定在焦急地关注着亚历山大大帝的处境，因为和罗克珊娜一样，她们的地位甚至人身安全完全取决于亚历山大大帝。她们是最后两位波斯国王斯塔特拉和帕瑞萨的女儿，大约一年前成为亚历山大大帝的第二任和第三任妻子。不清楚这两位公主是和她们的丈夫留在了巴比伦，还是留在了波斯首都之一的苏萨，亚历山大大帝从公元前331年就将她们关押在这里，并于公元前324年结婚。然而，即使他们在苏萨，他们也能在亚历山大大帝生病后的一两天内得知消息。这些消息将通过波斯邮政系统和信标通信在两个城市之间迅速传播。

亚历山大娶了两个波斯公主，这是他努力将军队领导与亚洲精英结合起来，为他的三大洲帝国创造一个混合统治阶级的一部分。他在苏萨举行了集体婚礼，并为他的几十个朋友娶了来自波斯和巴克特里亚贵族家庭的新娘。他仔细调整每个新娘的选择，以符合他希望给予新郎的青睐。他给了赫菲斯提安最大的恭维——他自己的新娘斯特拉的妹妹——这样他的孩子和赫菲斯提安的孩子就成了堂兄妹。亚历山大大帝还特意挑选了其他人，给予他们融入大家庭的最高荣誉。Arkus，eumenes和托勒密已经嫁给了巴耳馨的亲戚。巴耳馨是亚历山大大帝的情妇，也是他唯一活着的儿子赫拉克勒斯的母亲。亚历山大大帝的另一位高级将领克拉特鲁斯娶了斯塔特拉的表妹阿玛斯特里斯为妻。像其他皇室女性一样，她在公元前331年被俘。从那以后，她就成了一名囚犯，在亚历山大大帝指定的导师指导下学习高贵的古典希腊语。

然而，克拉特鲁斯对他的新娘并不满意。他比国王核心集团的其他成员年长。他超龄了，不只是站着说话不腰疼。他的传统主义使他与亚历山大大帝的欧亚一体化战略格格不入。尽管克拉特鲁斯尊敬他的国王，对他忠心耿耿，但他仍然觉得有资格多次告诫亚历山大大帝，告诉他在接受波斯习俗方面走得太远了。亚历山大大帝对这种干涉表示不满，尤其是这种劝诫使得像克拉特鲁斯这样的英雄、普通士兵、曾经的农民和以克拉特鲁斯为榜样的农民，仍然把波斯人视为战败的敌人而不是统治的伙伴。然而，亚历山大大帝非常重视克拉特鲁斯的才能，没有因为他的异议而惩罚他。亚历山大大帝要求他嫁给高贵的阿玛斯特里斯，也许是希望做最后的努力让克拉特鲁斯参与到他深深怀疑的事业中来。

集体婚礼在苏萨宫举行。将近一百张制作精美的长沙发在宫殿的大厅里排成一排，朋友们斜靠在长沙发上，每人手里拿着一杯酒。每个人都举杯祝酒。然后，在一个精心安排的过程中，亚洲新娘一个接一个地进场，每个新娘都坐在新郎身边。按照波斯结婚的习俗，亚历山大牵着他的两个新娘的手，吻着他们的嘴唇；这似乎是一个暗示，所以其余的同伴也跟着做了。盛大的宴会开始了，之后每个新郎护送他的新娘到王宫里已经准备好的睡觉的地方。至于亚历山大是如何安排他与两位新娘的新婚之夜的，我们的历史文献从未透露过。

随后是为期五天的庆典和盛大仪式，期间亚历山大大帝向在印度半岛作战的杰出人士敬献了金灿灿的花环。莱昂那多和普塞塔斯，在一个反叛的城镇里，从敌人弓箭手的箭中救出了亚历山大大帝，赢得了这个闪亮的荣誉标记。率领舰队经历了一次危险的航行的希腊海军上将Arkus因为他的艰辛得到了认可，所以他也收到了一个金色的花环。托勒密也戴着金色的花环。作为国王的老朋友，他在印度半岛证明了自己能够胜任一名作战军官，这个花圈就是对他的肯定。然而，忠诚勇敢的克拉特鲁斯可能不会在这个仪式上被授予花圈，因为他经常反对亚历山大大帝的一体化计划。eumenes也没有，因为他在印度半岛的时候，主要是办事员，不是战斗员。

六月第一周快结束时，巴比伦城外兵营里的马其顿军队越来越不安。人们已经很久没有看到他们的国王了，在最后一个早晨在他的战车上向亚历山大大帝献祭之后。国王如此长时间不出现在公众视野中是极不寻常的，尤其是他很快就会带领他的朝服发动一场军事行动。尽管如此，他们仍在为阿拉伯战争准备武器装备。

这些部队的大多数士兵使用一种叫做萨里沙的步兵长矛，以及匕首和盾牌进行战斗。亚历山大大帝的父亲菲利普二世在登基之初引进了萨里沙矛——这种矛有一根18英尺长的实心木杆，顶端有一个2磅重的金属刀刃——并招募强壮的年轻人练习，从而创造了一个全新的步兵方阵，似乎一夜之间改变了战斗的面貌。现在，菲利普二世培养的这些新兵已经年过五十，却还在前线战斗。当他们向敌人前进时，他们会用双手刺萨利沙长矛，同时他们的盾牌挂在他们的脖子上。几十年的军旅生涯，在各种地形和战术条件下磨练出来的纪律，会让这些老兵对任何对手都是刀枪不入，除非遇到另一支同样的军队，他们很快就会意识到这一点。

此外，腓力二世还创建了一支名为盾卫的精锐步兵，他们携带的装备更轻，移动速度也比步兵方阵士兵更快。三千名持盾护卫的士兵因其力量、耐力和对国王的忠诚而脱颖而出，在艰苦的军事行动中或亚历山大大帝自身安全受到威胁时，他们会第一个被召唤。他们可以在崎岖的地形上一天走40英里。他们将爬上悬崖，用雨点般的石头攻击城墙。他们在炎热的沙漠和冰冻的山路上也能保持士气完好。无论是在战场上还是在战场外，亚历山大大帝都非常依赖这些士兵，并与他们保持着密切的联系。他在印度半岛的时候，盾卫经受住了迄今为止最大的磨难。为了表彰这些士兵，亚历山大大帝将这支部队的装备镀上了银，因此这支部队也得到了一个新名字——银盾兵。

然而最近，国王和他的退伍军人之间的关系开始变得紧张。亚历山大大帝招募波斯人和巴克特里亚人，训练他们用马其顿战术作战，甚至招募他们加入他最精锐的部队。这种行为不仅伤害了我们同胞的自尊心，也加深了他们对外国人的偏见。他们不情愿地接受了亚历山大大帝任命波斯人为高级官员，亚历山大大帝采用波斯服饰和宫廷礼仪，甚至他自己的国王和他的高级官员都娶了亚洲女人。然而，武装部队的整合是一个更严重的问题。当亚历山大大帝在波斯城市俄狄浦斯举行的一次军事集会上宣布要将一万名马其顿士兵遣送回国，并安排波斯人接替他们的位置时，士兵们断然拒绝。

在奥皮斯的这场哗变集会中，事情开始迅速失控。这些人开始表达他们的不屑，嘲讽他们的国王不需要他们的任何一个士兵，因为他的“父亲”会帮助他渡过难关——这是对亚历山大大帝出身阿蒙的嘲讽。亚历山大大帝勃然大怒，在随从的护送下冲进人群，抓了几个最直言不讳的反对者，当场处决。然后亚历山大大帝撤退到他的住所，拒绝他的同胞的观众，而允许波斯军官进入。他立即采取措施，把他的整个军队换成从亚洲招募的部队，甚至是神圣银盾士兵。他允许他新任命的波斯朝臣亲吻他的嘴唇来问候自己——这是波斯国王允许他的仆人们采取的亲密行为。他认可马其顿士兵说的话，他会表明他不需要他们中的任何一个。

与早前的印度半岛兵变相比，这一次国王与士兵之间的嫌隙更加严重。亚历山大大帝别无选择，只能妥协，因为他没有其他军队可以驱赶。然而，波斯帝国的中心现在视亚历山大大帝为合法统治者，曾经为大流士三世而战的亚洲领袖们也时刻准备着为他而战。亚历山大大帝不再受军队的摆布，这一点他和他的士兵都非常清楚。于是军队抵抗了三天。当士兵们再也无法忍受与国王分手时，他们集体来到亚历山大大帝的帐篷前，将武器丢在帐篷门口，乞求国王收回，以此来博取国王的欢心。像被抛弃的恋人一样，他们哀叹亚历山大大帝允许他的波斯朝臣献吻，而马其顿人以前从未收到过这种吻。

这种悔恨足以满足亚历山大大帝。他走出帐篷迎接同胞，邀请他们像波斯人一样亲吻他。亚历山大大帝说他会恢复对他们的宠爱，重新成为他们的领袖。这些马其顿人如释重负，欣喜若狂，亲吻嘴唇后，他们唱着胜利的喜悦之歌回到营地。亚历山大大帝举行盛大宴会庆祝和解和他的胜利。然后，他按计划派出10，000名退伍军人，并任命克拉特鲁斯带领他们回家。归来的士兵还包括银盾兵，他们因勇敢忠诚而长期被亚历山大大帝所倚重，但在希帕西河和俄狄浦斯兵变后，他们都被亚历山大大帝视为麻烦制造者。

每个回到欧洲的士兵都会收到1塔兰特的白银作为离开军队的奖金——按标准费率计算相当于几年的工资。而留下来的人，可能有6000步兵，薪水比最初的水平提高了好几倍。加薪是为了防止更多可能的叛乱，并补偿与野蛮人并肩作战的军队所遭受的羞辱。这也是亚历山大大帝承认他的军队的使命已经改变的一种方式。他的军队早在十二年前就已经四处作战，现在他们被要求维持一个帝国的统治。这些人逐渐转化为一个永久的军事阶层，一个支撑亚历山大世界帝国的人形基础设施。即使这些士兵愿意，他们也永远无法回到羊圈和农场，而且经过十二年的军事征服，他们中很少有人会选择这样做。他们和雇佣兵一样，出卖了自己的生命，所以亚历山大大帝觉得他们理应得到高额的报酬。

所以留在巴比伦准备进军阿拉伯的马其顿步兵就成了特权阶层。除了高薪和在新“混血”方阵中的主角地位，他们还组成了最受国人尊敬的王家卫队，直属大王帐下。按照马其顿悠久的传统，王家卫团队有权聚集在一起，通过口头投票做出一些决定，包括他们最重要的职责，那就是承认新的王位继承人。随着亚历山大大帝淡出公众视野一周或更长时间，他们中的一些人已经开始怀疑他们是否会很快被要求执行这项庄严的任务。

聚集在巴比伦夏宫的卫兵们很难维持亚历山大大帝很快会康复的幻想。国王的病情没有好转，每次主持晨祭，还是要被抬上轿子。然而，他继续召开战争会议，讨论即将到来的战斗。

在隐居了一个多星期后，亚历山大大帝准备乘船沿幼发拉底河返回南宫，并号召所有军队和军队指挥官在那里做好准备。也许他期待着宣布征服阿拉伯人的军事行动开始。他现在的处境不容乐观，很难相信他竟然打算登上军舰，踏足鲜为人知的波斯湾海域。然而，他的精力和耐力超乎人们的想象。例如，在他肺部被刺穿并侥幸逃脱后仅仅几个月，他就艰难地穿越了Gedrosia沙漠。或者，实际上，他可能已经意识到自己离死亡不远了，并召集军官队听取他对即将到来的权力交接的指示。

无论亚历山大大帝曾计划下达什么样的命令，最终，所有这些都化为乌有。因为到了第二天，亚历山大大帝已经失去了说话的能力。他一直在发高烧。一艘船沿着幼发拉底河把他带到了巴比伦的中心。毫无疑问，他的卫兵把他带回了他一周前离开的宫殿。

6月10日~ 11日对于在巴比伦的马其顿人来说是阴沉的一天。这时，亚历山大大帝已经不能行动或说话了。一些朋友甚至拼命用超自然的方式帮助他们的国王。在问了诸神是否应该带亚历山大大帝去神庙后，他们直接入住了当地诸神的神庙。那天晚上，他们在梦中得到了答案:亚历山大大帝最好留在原地。后来，亚历山大大帝死后，这个神谕被解释为，在诸神眼中，死亡是比康复“更好”的结果。

卫兵们严密守卫着接近国王的通道，士兵们开始变得焦虑不安。有谣言说国王已经因病去世，但是最高指挥官们都在隐瞒这一事实。士兵们曾经在印度半岛表现出的疑虑现在开始重现，他们的情绪变得阴郁易怒。一群士卒聚集在宫外要求入宫，甚至用武力威胁守卫，或者根据一个记载，他们突破了城墙，打破了对他们的封锁。最后，这些高级将领不得不让步，让所有士兵进入国王的卧室。

日益壮大的队伍中的士兵和朋友们在垂死的身影前列队，亚历山大大帝尽一切努力用翻白眼或摇头的方式和大家打招呼。显然，死亡的到来是不可避免的。这将是他们最后的告别，除非，就像卡拉诺斯自焚前暗示的那样，他们可能会在死后的某个世界再次拥抱。

最后一刻发生在6月11日晚上。在那一天，一位匿名的巴比伦书记员在他的天文日记中留下了一份记录，这份记录就像一位先知将政治事件与天体运动联系起来的记录。他用楔形的刻字笔画写入泥板——泥板的碎片现藏于大英博物馆——创造了亚历山大历史上最平淡无奇的记录，但同时也是某些方面最有力的记录。根据巴比伦历，这一天是阿亚卢月的第29天。他在当天的词条中写道，“国王驾崩”，然后在解释为什么不能观测星空时简单地加了一句“有云”。

大约三个半世纪前，另一位马其顿国王，亚历山大大帝的创始人，也躺在病床上，就他的葬礼向他的儿子发出指示。一个名叫阿吉斯的儿子即将加冕为王。他的父亲告诉他在伊盖建造一座皇家陵墓，伊盖是他当时居住的城市。阿吉乌斯的父亲警告他，马其顿所有的国王都必须葬在这里，因为如果有人葬在别处，他们的王朝就要结束了。

盖城就是当时马其顿王庭所在的地方。这个城市的名字揭示了并不突出的马其顿人的起源，因为这个词与希腊词“山羊”颇为相似。历史上的大部分时间里，马其顿人以畜牧业为生，但正是这些人在腓力二世和亚历山大大帝的统治下，奇迹般地变成了士兵和征服者。根据罗马历史学家贾丝汀(Justine)记录的一个传说，人们认为这种转变已经被众神预见到了，即使它不是一个明显的命运。一个古老的神谕宣称山羊将带领马其顿人建立一个伟大的帝国。一位早期的马其顿国王在伊盖发现一群野山羊时回忆起这个神谕，于是他总是举着一面画着山羊的旗帜，带领他的士兵去战斗。所以，伊盖这个名字更像是代表了这个民族有能力征服世界的帝国命运，而不仅仅是指他们放羊的过去。

阿吉乌斯国王的名字对马其顿人也有神话般的影响，因为这个名字似乎可以追溯到希腊城邦阿尔戈斯。传说阿吉乌斯的父亲是阿尔戈斯的流亡者，他用武力夺取了马其顿的控制权，然后在非希腊地区建立了希腊王室。在希腊世界，没有人知道他们是否应该相信这个神话，现代学者倾向于把这个神话当作宣传。然而，马其顿国王以阿吉斯之名所暗示的与阿尔戈斯的联系为荣；他们还有一个更古老的祖先叫阿吉亚斯，据说是宙斯的孙子。于是王室用一个统称“阿吉德”来称呼自己，从而强调自己与这位祖先乃至阿尔戈斯希腊人的联系。

在亚历山大大帝崛起前的三个半世纪，阿吉德家族逐渐成为马其顿政治生活的核心。因为所有相关的任命和政府职位都由国王决定，他们是唯一合法的政府。在这片因为地理原因被划分为几个区域的土地上，是王室定义了民族认知:如果一个人被阿吉德家族统治，那么这个人就是马其顿人。在王国的王子们看来，君主制已经成为一种神圣的制度，这也是他们了解自我身份的主要途径。他们在在位的国王周围排成同心圆；贵族们标榜自己是国王的“朋友”和“同伴”。他们在喧闹的宴席上与国王举杯共饮，与国王一起猎杀野猪，并把年幼的儿子送进宫中成为“国王的侍从”。

虽然阿吉德家族德高望重，但不代表他们可以任人宰割。由于缺乏选拔接班人的制度，他们很容易陷入自相残杀的战争，或者总是通过内战来解决王朝纷争。他们的一夫多妻制造成了多个家族谱系，这些家族之间也相互争夺王位，有时甚至是恶性竞争。这类比赛的获胜者往往会灭绝对手:亚历山大大帝在继承其父菲利普二世的王位时就是这么做的，从而导致王室因缺乏必要的接班人而濒临崩溃。最终，能赢得王位的阿吉德成员就能稳固王位。在武装士兵聚集的仪式上，人们欢呼着迎接他们的新统治者。

三个半世纪以来，这个世仇家族一直统治着马其顿王国，并按照阿吉乌斯的指示将死者埋葬在伊盖城。之后，即使王庭搬到了更外向、更容易出海的佩拉，昔日的古都依然是皇家陵寝的遗址。仿佛这个家族相信了阿吉乌斯从他父亲那里听到的预言，坚信他们的王朝只有保留皇家陵墓才能生存。阿吉德家族秉承这一传统，矢志不渝。

然而，亚历山大大帝选择了打破这个枷锁。在他的最后一系列指示中，他要求将他的遗体葬在埃及西部，因为那里靠近沙漠中的阿蒙神庙。八年前，亚历山大大帝曾到访这座神庙，向诸神询问他的出身。据说有人告诉他，他是阿蒙的儿子，而不是腓力二世的儿子。不管他在那里听到了什么，他决定睡在这个世界上人迹罕至的地方——现在的锡瓦绿洲。他的遗体将被安放在一个美丽的隔离区——被一片人迹罕至、令人生畏的沙漠所包围——而不是和他的祖先一起葬在伊盖城的陵墓里。似乎亚历山大大帝只想要一个神作为他的同族。

6月11日晚，他的卫兵面临的众多问题之一是是否同意亚历山大大帝古怪的请求。人们暂时无法解决这个问题，因为很快会有更紧迫的问题需要他们关注。两年后，这个问题将以一种他们和亚历山大大帝都无法预见的方式得到解决。亚历山大的身体就像他的王朝和帝国一样，即将踏上前所未有的危险旅程。