古埃及文明一期

2023-03-06 11:10:42 宇鹤科技

一、埃及是尼罗河的礼物。

埃及位于非洲东北部,尼罗河从南到北贯穿其中。尼罗河是世界上最长的河流,全长6671公里。它由南向北流入地中海,是埃及的母亲河。历史悠久的古埃及文明与这条母亲河息息相关。公元前5世纪,伟大的历史学家希罗多德说,“埃及是尼罗河的礼物”。


在地理上,埃及以今天的开罗(古孟菲斯)为界,分为上埃及和下埃及。上埃及是埃及的上尼罗河地区,即开罗以南的地区,这里气候干燥,年降雨量不足100毫米。下埃及是指埃及境内尼罗河下游,即开罗以北的尼罗河三角洲地区,这里受地中海季风气候的影响,降雨量很大。尼罗河的淤泥使其成为地势平坦、土壤肥沃的地区,因此埃及农业文明在此扎根。

公元前2400年以前,埃及还处于潮湿时期,到处都是郁郁葱葱的植被。公元前2400年以后,气候日益干旱,大片地区成为沙漠,尼罗河对埃及人才越来越重要,控制尼罗河水成为必要。他们学会了修建水坝和沟渠,并开发了独特的防洪和灌溉系统。这个防洪和灌溉系统是古埃及文明的基础。

尼罗河两岸的居民根据河水的涨落设定各种工作日,并创造了一年三季的自然日历:每年7月中旬,尼罗河水开始泛滥,第一个季度开始,然后田地被水浸泡;第二个季节是农作物的生长季节;最后一季是收割庄稼、平整土地、修堤坝的季节。

由于每年的实际农事周期较短,埃及人有足够的时间从事宗教、宫廷主要建筑等艺术创作活动,可以思考身边的自然现象。尼罗河强大而汹涌的特性极大地鼓舞了埃及人。他们把尼罗河视为一切生命的源泉,把它当作神来崇拜。

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二、古埃及文明的特征

古埃及文明是帝国文明而不是城市文明。与美索不达米亚的城市文明形成对比的是,埃及是一个长期处于同一王朝统治下的大河流域的统一国家。

古埃及文明稳定保守,自信乐观。尼罗河谷西部是利比亚沙漠,东部是阿拉伯沙漠,南部是努比亚沙漠和尼罗河瀑布,北部是没有港湾的三角洲地区海岸。这些天然屏障使它得到了很好的保护。埃及人生活在这个安全的山谷地区,可以自由安排自己的命运。尼罗河就像一条天然的纽带,将整个流域连接成一个稳定有效的整体。不像底格里斯河和幼发拉底河,它们每年都有毁灭性和不可预测的洪水,尼罗河是一条温和和可预测的河流。美索不达米亚人视洪水为无情的恶神,但埃及人视其洪水为西神,西神的到来会给大家带来欢乐。

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古埃及人关心死亡,为来世,尤其是国王的来世做物质准备,这是埃及宗教信仰的一大特点。古埃及人非常渴望探索死后的世界。他们认为死后的世界是一个人生命的主体,活在世上几十年就是为死亡服务和准备。他们没有想到国王的死是最后的结局,于是在国王死后用香油等药材涂抹尸体,然后将尸体连同食物等必需品一起放入一个巨大的陵墓,即金字塔。埃及农民在建造这些金字塔时非常热情,相信他们是在为一个能决定他们共同幸福的神建造一座豪宅。法老一直被视为上帝之王,没有神圣法老和世俗法老之分。由于这个原因,埃及没有任何与美索不达米亚法典相对应的法律。作为神王,法老的权力是神圣的,他的话就是法律。

国家对经济生活的绝对控制是埃及文明的最后一个明显特征。以宰相为首的官僚加强了王的权力。国家不仅控制农业和手工业的大部分生产,而且还负责产品的分配。“国王负责所有人的食物供应”。除了纳税,每个村子还要派人去做徭役。金字塔是这些劳动者最著名的成就。

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三、古埃及人是白人还是黑人?

关于哪个种族创造了古埃及文明,人类学一直有激烈的争论。

古埃及文明一度被明确标注为是白人创造的。近年来,一些人类学家通过测量木乃伊的骨骼和显微镜下的黑色素,确定古埃及人是黑色人种。狮身人面像的头部也体现了黑色特征:厚嘴唇、圆脸、宽鼻子等。

但从古埃及人流传下来的大量画像中可以看出,他们的外貌特征并不单一,比如仅用白人或黑人来解释是不合适的。所以,合理的解释是,古埃及是一个多民族杂居的地方。有来自南方的黑人,也就是来自西亚和地中海周边的黑人、高加索人和地中海人。他们的肤色比较白。

混血儿与其地理位置密切相关。埃及是亚洲、非洲和欧洲的交汇地,因此埃及不可避免地成为各种邻近种族的融合地。公元前18世纪(第13王朝)以后,随着西亚和欧洲移民的增加,埃及尤其是尼罗河三角洲下埃及的居民面貌呈现出白人逐渐增多的特点。

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四、古埃及王朝的兴衰(公元前5000- 332年)

古埃及文明可分为前王朝时期和王朝(法老)时期两部分,前后持续约4000年,公元前332年进入外族统治时期。

在前王朝时期(公元前5000-3100年),秃鹫统治了世界

在前王朝早期,埃及进入了铜器和石器时代。生产工具的改进和灌溉农业的发展增加了社会财富和人口,贫富分化导致了原始社会的解体。埃及逐渐进入军事民主时代。

到公元前4000年左右,分别在上埃及和下埃及形成了两个王国。南部的上埃及以灯心草为象征,以秃鹫为王国的捍卫者。北方的下埃及以纸莎草为图腾,眼镜蛇为守护神。公元前3100年左右,纳尔迈(又名美尼斯)成为上埃及国王。他率领一支强大的军队顺尼罗河而下,征服了下埃及,埃及由此进入王朝(法老)时期。

埃及的统一标志着世界上第一个中央集权国家的诞生。而此时世界其他地方的文明,甚至两河文明、古印度文明、发展迅速的中华文明,也只是到了城邦、部落联盟的阶段。

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法老时期(公元前3100-332年)

从公元前3100年到公元前332年希腊马其顿国王亚历山大征服埃及,埃及经历了7个阶段,31个朝代,因为统治的国王被称为法老,所以也称为“法老时期”。

法老-早期王朝时期(约3100-2686年)是埃及君主专制制度建立和国家统一得到巩固的时期。奈尔统一埃及后,初步建立了中央集权的国家组织,将全国的土地、税收和水利灌溉事业置于国家统一管理之下。建立了强大的常备军,在上下埃及交界处建立了新首都白城(第六王朝称为孟菲斯)。

法老-古王国时期(约公元前2686-2181年)是古埃及文明发展的第一个高峰期。君主专制制度完全确立,拥有国家一切权力的法老被奉为国家最高神“太阳神之子”。统治机器趋于完美。从第三王朝的第一位法老开始,历任法老建造了近80座金字塔,因此古王国时期也被称为“金字塔时代”。金字塔虽然是古埃及文明的杰出代表,但它的建造却是一件浪费人钱财的事情,成为古代王国灭亡的重要原因。

埃及第四王朝的第二位法老胡夫是一位著名的暴君,他建造了最大的金字塔。

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胡的继任者是他的儿子拉吉夫。胡的暴政导致民声四起,于是雷吉·德夫建立了狮身人面像来宣传他的家族。这种“政治不能用宗教”的术,被后来的法老们反复模仿。他死于他的兄弟(叔叔)哈拉夫之手。

法老第一中期(约公元前2181-2040年)是古埃及文明发展的第一个低谷。国家一分为二,先后在上埃及和下埃及建立了五个小王朝。

法老-中王国时期(约公元前2040-1786年)公元前2040年,以底比斯为首都的上埃及统治者门图荷太普二世(被视为半人半神的英雄君主)统一了全国,开启了中王朝的辉煌时代。这是古埃及文明发展的第二个高峰。法老将底比斯的地方神阿蒙尊为全国最高神,在全国修建陵墓和庙宇。第12王朝的几位法老多次远征南方的努比亚,将埃及的南部边界扩展到尼罗河的第二瀑布。在这一时期,艺术家的肖像制作和珠宝制作艺术达到了非常高的水平。

法老-第二中时期(约公元前1786-1567年),中王国末期爆发全国范围的起义,法老被废除。就在埃及分崩离析的时候,西亚的希克索斯趁机统治了埃及100多年,这是埃及文明史上的第二个低谷。公元前1567年,底比斯的统治者叶赫穆斯对希克索斯人发动反攻,将他们赶出埃及,追击到西亚,将巴勒斯坦纳入埃及版图,开始了新王国时期。

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法老-新王国时期(约公元前1567-1085年)是古埃及文明发展的高峰期,诞生了几位著名的法老,如第一位女法老哈特谢普苏特、20年间17次远征亚洲的图特摩斯三世、富有的法老阿莫弗尼斯三世、年轻的法老图坦卡蒙等。不断的扩张使埃及成为一个横跨亚洲和非洲的大帝国。到公元前12世纪,底比斯阿蒙神庙的势力迅速扩张,埃及帝国随着频繁的外族入侵而走向衰落。公元前1085年,阿蒙神庙的大祭司赫利霍尔夺取了王权,结束了新王国时期。

哈特普苏特的儿子,也就是后来的第十八王朝法老图特摩斯三世,是古埃及最杰出的政治家和军事家,埃及帝国的创始人。他在位时间最长,疆域最大,国力最高,被称为“古代世界的拿破仑”。

第十九王朝拉美西斯二世在位六十七年,是与亚历山大齐名的大帝。他赢得了卡德士役,并于公元前1258年与海蒂签订了和平条约。拉美西斯二世最喜欢建神庙,耗费了大量国力,是19王朝和古埃及文明走向衰落的重要原因。现在,当我去埃及时,我看到了他的大多数雕像和寺庙,包括著名的阿布辛波神庙。大片《法老与众神》讲述了他和摩西的故事,摩西带着40万犹太人离开了埃及。


事实上,第三个中期(约公元前1085-664年)的几个王朝并存。虽然这一时期经济繁荣,但政治上相对悲惨。从一开始的士兵被摄政为大祭司,到后期被亚述人占领,前者的繁荣与衰落开始显现,这为后来的长期殖民以及后来的文明消失埋下了伏笔。

法老-后王朝时期(约前664-332年)是法老埃及的衰亡时期。国家四分五裂,饱受内乱外患。自阿蒙寺祭司建立第21王朝以来,来自西方的利比亚人、南方努比亚的黑人、西亚的亚述人和波斯人先后在埃及建立王朝。在第26王朝,埃及经历了短暂的复兴。法老尼克率领军队攻克了著名的尼布甲尼撒二世,下令开凿尼罗河和红海之间的运河,并派遣一支由腓尼基人组成的舰队作为水手,在非洲各地航行。在后王朝时期,尽管朝代更替频繁,争不断,但文化和艺术仍有所发展。

尼克二世的儿子Psamtik二世继承了他的遗志,与希腊交好,反对新巴比伦的扩张。Aprily是Psamtik二世之子,庇护被新巴比伦迫害的犹太人,却导致内部兵变,逃出埃及避难时被暗杀。

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波斯入侵前,最伟大的法老叶赫穆斯二世靠兵变上台,大力发展与希腊诸国的友好外交,对抗波斯帝国,但效果不佳。他的儿子普萨姆提克三世在位仅半年就被波斯国王冈比西斯击败。

希腊罗马统治时期(公元前332-642年),公元前332年,来自希腊马其顿的亚历山大推翻了第31王朝,使埃及成为亚历山大帝国的一部分,从而结束了持续近3000年的“法老埃及”。亚历山大只在埃及逗留了很短的时间,就建造了亚历山大城。亚历山大死后,他的部将托勒密确立为埃及的埃及法老,建立了埃及历史上最后一个王朝托勒密王朝。

托勒密一世是亚历山大大帝手下的一名将军。虽然他来自希腊,但他以尊重古埃及传统文化为主流,大量希腊人被吸引到埃及生活。希腊文化的涌入和古埃及文化发生了激烈的碰撞和融合。希腊语和希腊文从政府逐渐传入民间,希腊神庙出现在埃及,埃及神与希腊神有越来越多的相似之处。

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希腊文化并没有完全摧毁古埃及文化。古代楔形文字和古埃及语仍然被广泛使用。在沙漠和绿洲上仍然矗立着埃及的神庙,还有牧师守护着他们的信仰,这些信仰带有一些希腊的味道。

公元前30年,托勒密王朝最后一位国王,著名的克娄巴特拉七世神秘死亡。虽然她有着惊人的美貌和高超的术,让恺撒俯首帖耳,保住了埃及的独立,但她的死只证明了一件事。埃及正式成为罗马帝国的一个省。

埃及在整个罗马帝国中占有重要地位,是支撑整个帝国的“帝国粮仓”。所以帝国对埃及的统治主要是维持稳定,当地的宗教文化传统受到尊重。托勒密王朝传下来的文化,在罗马帝国的统治下依然延续。

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大约在第一年,基督教出现在巴勒斯坦的犹太人中,然后传入埃及,那里居住着近百万犹太人。公元313年,罗马帝国的君士坦丁大帝颁布了米兰法令,承认了基督教的合法地位,皈依开放式基督教成为埃及的主流宗教。基督教的广泛传播意味着古埃及文明的彻底衰落。基督教彻底摧毁了古埃及文明的信仰,楔形文字和古埃及文被拉丁语和拉丁文所取代,并随着基督教会的不断扩张而日益深入民间。当金字塔被基督教会指责为异教徒的象征时,它标志着法老留下的一切已经全军覆没。

公元642年,阿拉伯帝国的骑兵进入埃及亚历山大,阿拉伯人的到来带来了比此时的基督教文明更先进的伊斯兰文明。作为一个政教合一的国家,阿拉伯帝国对宗教的控制力远强于征服埃及的希腊人和罗马人。在阿拉伯帝国征服埃及的那一刻,在文化吸引和政府强制的共同作用下,埃及土地上的伊斯兰化进程几乎没有停顿地开始了,残存的古埃及文化开始了新一轮的复兴。现代埃及是一个以伊斯兰文化为基础的国家。它的民族身份是阿拉伯,讲阿拉伯语。90%以上的人口信奉伊斯兰教,社会文化和生活习俗与其他伊斯兰国家基本相同。

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五、古埃及灿烂的文明——象形文字和罗塞塔石碑

法老天书的文字沉睡了千年,直到一块石头的出现才被唤醒,这就是大英博物馆的镇馆之宝——罗塞塔石。

古埃及象形文字形成于公元前3500年左右。它们是描绘物体形象的符号,所以被称为象形文字。古埃及人认为象形文字是月神的发明。

象形文字通常刻在寺庙的墙壁上,主要是寺庙里的僧侣使用。在古埃及王国,在纸莎草上书写始于由微小芦苇制成的笔,这导致象形文字中出现了简化的僧侣体。公元前7世纪左右,僧体演变为书写速度更快的世俗体,在罗马统治时期演变为科普特文字。

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古埃及衰落后,到公元4世纪,只有少数埃及僧侣能够读懂这些象形文字。公元391年,罗马皇帝狄奥多西一世下令关闭罗马帝国所有非基督教寺庙。从此,埃及再也没有修建带有象形文字的庙宇,象形文字也成了死语言,被人们彻底遗忘了。

799年,拿破仑率军远征埃及,士兵们发现了一块黑色玄武岩石碑。石碑上刻有三种文字:古埃及象形文字、古埃及世俗象形文字和希腊文。这就是被后人称为“罗塞塔石”的著名石碑。石碑被发现的消息立即引起了轰动。石碑上同样的内容用三种语言记录,为解读古埃及象形文字提供了一把宝贵的钥匙。

“罗塞塔石碑”引起了11岁法语天才商博良的极大兴趣。经过20多年的努力,商博良终于破译了象形文字,因此商博良被称为埃及学之父。为了感谢商博良对埃及文化的贡献,埃及政府送给法国一座方尖碑,现在矗立在协和广场。

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六、灿烂的古埃及文明——金字塔

它是埃及的象征。埃及谚语:人怕时间,时间怕金字塔。近5000年来,金字塔矗立在尼罗河畔,俯瞰埃及大地,见证了世界和自然的无数变迁与沧桑。在埃及发现了80多座金字塔,它们都位于尼罗河西岸。这种布局与古埃及人的生死观有关。河的东岸是太阳升起的地方,是生命之源的象征,而日落的西岸是亡灵的世界。

法老认为,从这个世界的生命走向死亡只是从一个世界走向另一个世界,是肉体和灵魂的暂时分离。人死后会生活在地下王国,所以必须在活着的时候修未来的房子——坟墓。

在前王朝晚期,国王的坟墓只是地下墓室。到了初代,王陵发展成长方形平顶砖墓(马斯塔巴墓)。第三王朝开始时,出现了一种叫做“等级金字塔”的坟墓。这座陵墓首次用石头代替砖作为建筑材料,成为世界上第一座大型石头建筑,开辟了通往真正金字塔的道路。

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到第四王朝的开国国王斯尼维鲁为自己建造了三座金字塔,第三座金字塔高99米。它成为了随后10个朝代的法老建造自己陵墓的典范,被公认为真正金字塔的开端。此后,历任法老都修建了金字塔,历时约1000年。

法老为什么要把陵墓建成金字塔?金字塔铭文中有这样一句话:“为他造一架通往天堂的梯子,让他可以从梯子上天空。”寓意建金字塔是送法老上天堂,因为他是上帝派到人间的代表,死后还是会上天堂。金字塔是对太阳神“拉神”的崇拜,因为拉神的象征是太阳光线,金字塔象征着刺破天空的太阳光线。

最著名的金字塔是开罗西南部吉萨的三座金字塔:胡夫金字塔、考夫拉金字塔和蒙考拉金字塔。周围有一系列小金字塔,形成金字塔群。


三座金字塔中最大的是胡夫金字塔,高146.5米。它曾是世界上最高的建筑,屹立了4400多年。这座奇迹般的建筑有着完美的比例和复杂的内部结构,它的朝向和大小规划都经过天文地理的精心计算。在当时,采石、搬运、堆放的每一步都是难以想象的庞大工程,被誉为古代世界七大奇迹之首。一间小屋的墙上刻着“胡夫统治十七年”的字样,这是塔内唯一提到胡夫名字的重要物证。

自然,法老胡夫和他的妻子的木乃伊应该被放置在胡夫金字塔中,但是胡夫和他的妻子的木乃伊或遗骸从未被发现。古埃及人活着的时候学习,死了,所以要保持身体,几千年后再复活。经过特殊步骤制作的木乃伊,几千年都不会腐烂。

狮身人面像位于哈夫拉金字塔的东北方,被赫利俄斯的祭司们视为冥府之门的守护神。它和金字塔一样,是古埃及文明的又一重要标志。4000多年来,它真诚地守护着吉萨金字塔。斯芬克斯,又称狮身人面像,指希腊神话中一种可怕的怪物。